文化故事 公寓陽台上的祭場：都市原住民如何重新安放祖靈 搬到城市之後，儀式沒有消失，只是換了地方。三個家庭的陽台，成為新的方位起點。

策展現場 為什麼展覽沒有入口？〈神靈居所〉的三段式空間筆記 策展團隊刻意拿掉單一動線。當原鄉不再是一個地點，觀眾也不該只有一種進入方式。

田野筆記 沿著一條消失的河道走了四十七公里 舊河道早被填成馬路，但長輩的記憶裡它還在流。我們用腳把它重新量了一次。

專題觀點 誰有權說我們的故事？敘事主權的三個難題 研究者、媒體、社群自己——當三方對同一段歷史有不同版本，決定權該在哪裡？

幕後紀錄 四十七小時的錄音檔，我們怎麼決定留下哪三十秒 聲音採集最難的不是錄，是取捨。一份剪輯決策的完整記錄。

焦點人物 伊萬・娜妮：口簧琴不是樂器，是一種說話方式 從部落祭儀走到電子音樂現場，她堅持不把傳統樂器當成音色素材。

文化故事 一只陶壺的族譜：物件如何記得比人更久 它換過六個主人、搬過四次家。修補的痕跡就是這個家族的年表。

策展現場 脫鞋才能進去的展間：關於身體與門檻的設計決定 一個小動作改變了整個觀看狀態。我們為什麼堅持保留這個麻煩的設計。

田野筆記 訪談之外：那些不該被寫進報告的對話 受訪者說「這段不要記」之後，研究者該怎麼處理自己聽到的東西。

專題觀點 從命名權看地名：一張地圖可以有幾種真相 同一座山，官方地圖、族語口傳、日治測繪各有名字。哪一個算正確？

幕後紀錄 廣場搭起臨時聚落的那三天，我們被雨追著跑 場勘、防水、鄰居協調——一個戶外展演真正花掉時間的地方。

焦點人物 洄游工藝工作室：讓技術留在部落，而不是留在展場 他們拒絕接純展示的委託。工藝要能養活人，才有下一代。